Հարուկի Մուրակամի․ Մարդ ուտող կատուները

Ես նավահանգստում թերթ գնեցի և հանդիպեցի մի հոդվածի մի ծեր կնոջ մասին, որին կատուները կերել էին։ Նա յոթանասուն տարեկան էր և ապրում էր մենակ Աթենքի մի փոքրիկ արվարձանում, մի հանգիստ կյանք, միայն նա և իր երեք կատուները փոքրիկ մեկ սենյականոց բնակարանում: Մի օր նա հանկարծ երեսը ցած ընկավ բազմոցի վրա. ամենայն հավանականությամբ, սրտի կաթված ստացավ: Ոչ ոք չգիտեր, թե որքան ժամանակ է պահանջվել նրա մահվան համար, երբ նա ընկավ: Ծեր կինը չուներ հարազատներ կամ ընկերներ, ովքեր պարբերաբար այցելում էին իրեն, իսկ դին հայտնաբերելուց մեկ շաբաթ էր անցել։ Պատուհաններն ու դուռը փակ էին, իսկ կատուները թակարդում էին։ Բնակարանում սնունդ չկար։ Ճիշտ է, հավանաբար ինչ-որ բան կար սառնարանում, բայց կատուներն այնքան չեն զարգացել, որ կարողանան բացել սառնարանները: Սովի շեմին նրանք ստիպված են եղել խժռել իրենց տիրոջ միսը։

Իմ հերոսը

ՐԱՖՖԻ (Մելիք-Հակոբյան Հակոբ Մելիք-Միրզայի, 1835, գ. Փայաջուկ, Սալմաստի գավառ, Պարսկաստան – 25.4.1888, Թիֆլիս), հայ գրող, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ։ Ծնվել է հարուստ ազնվականի ընտանիքում, նախնական կրթությունն ստացել է տեղի ծխական ուսումնարանում։ 1847-ին մեկնել է Թիֆլիս, ուսանել Կարապետ Բելախյանցի դպրոցում։ 1852-ին ընդունվել է ռուսական պետական գիմնազիայի չորրորդ դասարանը։ Այնտեղ, չորս տարվա ուսումնառության ընթացքում, կազմավորվել են նրա գրական նախասիրությունները՝ Շիլլերի, Հյուգոյի, ռուսական ժամանակակից գրականության գեղարվեստական փորձի վրա։ 1856-ին, գիմնազիայի դասընթացը չավարտած, վերադարձել է Փայաջուկ՝ տնօրինելա գերդաստանի կառավարման գործը։ Սակայն ազգային-հայրենասիրական ռոմանտիկ գաղափարներով տոգորված Րաֆֆին այլ ասպարեզի համար էր նախակոչված։ Իր ծրագրերի իրականացման համար կարևոր նշանակություն տալով «կյանքի ուսումնասիրությանը», 1857–58-ին Րաֆֆին ճանապարհորդել է Պարսկաստանի և Թուրքիայի հայկական գավառներում, գրառել ժողովրդի նիստ ու կացի, բնաշխարհագրական տեղայնության, պատմական հիշատակների վերաբերյալ իր հարուստ տպավորությունները, որոնք հետագայում նյութ են տվել նրա ստեղծագործական մտահղացումներին։

50–60-ական թթ. Րաֆֆին արդեն ստեղծել էր բավական հարուստ գրական ժառանգություն։ Նա իր ձեռագիր տետրերում ուներ մի քանի տասնյակ բանաստեղծություն, պոեմներ («Դժոխքի կապալառուք», 1874, «Արայն պատերազմի դաշտումը», 1874, «Սառա», 1874), «Սալբի» (հրտ. 1911) վեպը, «Հարեմ» (1874) վիպակը, ուղեգրություններ և այլն: Գերազանցապես պարսկահայ իրականությունն արտացոլող այդ երկերի գաղափարական ելակետը լուսավորությունն է։ Լուսավորական աշխարհայեցության այս սահմաններում էլ Րաֆֆին ի հայտ է բերել գրկականության հասարակական նշանակությունը։ Մարդկության պատմությունը դիտելով որպես չարի և բարու հավիտենական պայքար, նա աշխարհի պատկերը գծում է լույսի ու ստվերի, իրականի ու իդեալականի հակադիր բևեռներում, որտեղ իրականը տգեղ է ու այլանդակ, իսկ իդեալականը՝ վեհ ու գեղեցիկ։ Այս իրողությունը գեղարվեստ. երկպլան կառուցվածք է տալիս «Հարեմ» և «Սալբի» գործերին՝ մի գծով պատկերելով ֆեոդ. իրականության այլանդակությունը՝ հետամնացության, գռեհկության, մարդկային իրավունքների ոտնահարման, բռնության սարսափներով, մի այլ գծով ասպարեզ տալով գաղափարական հերոսներին, որոնք ձգտում են վերափոխել կյանքը բանականության օրենքներով։

60-ական թթ. վերշերին քայքայվել էր Մելիք-Հակոբյանների տնտեսությունը, և գերդաստանը հասել սնանկության եզրին։ 70-ական թթ. սկզբին Րաֆֆին հաճախակի է եղել Թիֆլիսում, կապ հաստատել ազգային մտավորականության հետ՝ ձգտելով մտնել գրական-հասարակական գործունեության ասպարեզ։ Ընդունելով Գ. Արծրունու հրավերը՝ Րաֆֆին դարձել է «Մշակ»–ի գլխ. աշխատակիցը և թերթի էջերում տպագրել իր գեղարվեստ. պատկերները («Գեղեցիկ Վարդիկը», 1872, «Անբախտ Հռիփսիմեն», 1872, «Սով», 1872, «Մի օրավար հող», 1873, «Բիբի Շարաբանի», 1876 և այլն), հրապարակախոսական հոդվածներն ու ուղեգրությունները, որոնց նյութը պարսկահայ իրականությունն է՝ սոցիալական ու ազգային թշվառության ողբերգական հետևանքներով։ Կենսական հարցադրումները, թարմ գաղափարները, մշակված լեզուն և պատկերավոր ոճը Րաֆֆու պատկերներին տալիս են հասարակական լայն արձագանք՝ գրողին բերելով համազգային հռչակ։ 1875—1877-ին Րաֆֆին աշխատել է Թավրիզի Արամյան դպրոցում որպես հայոց լեզվի և պատմության ուսուցիչ։ 1877—79-ին դասավանդել է Ագուլիսի հայկական դպրոցում, սակայն, բախվելով պահպանողական մտայնությանը հարող միջավայրի հետ, վերադարձել է Թիֆլիս, որտեղ և մնացել է մինչև կյանքի վերջը՝ զբաղվելով միայն գրական գործունեությամբ։

70-ական թթ. Րաֆֆուու աշխարհայացքը որոշակի առաջընթաց է կատարել լուսավորական ռոմանտիզմից դեպի պոզիտիվ սոցիոլոգիան։ Հետևելով ժամանակի սոցիալական ուսմունքներին, նա եկել է այն համոզման, որ հասարակության զարգացումը ենթարկված է որոշակի օրենքների, և դրանք պարտադիր են բոլոր ազգերի ու ժողովուրդների համար։ Նման հայացքը մի կողմից վերանայումներ էր գծում հայ ժողովրդի ազգային ու սոցիալական զարգացման վերաբերյալ նրա ըմբռնումների մեջ, մյուս կողմից ընդլայնում էր նրա գեղարվեստական ու հրապարակախոսական հարցասիրությունների ընդգրկումն ու բովանդակությունը։ «Ընտանիքի կերբերոսներ» (1872), «Նամակ Կ. Պոլսից» (1873), «Վաճառականությունը հայերի մեջ» (1872), «Նամակ Պարսկաստանից» (1876) և այլ հրապարակախոսական հոդվածներում Րաֆֆին արծարծել է տնտեսական, բարոյական, կրթական և այլ բնույթի հարցեր, գեղարվեստորեն պատկերել կյանքի բազմազան ոլորտներ։ «Խաչագողի հիշատակարանը» (1869—70, հրտ. 1882—83) վեպում նա առաջադրում է անհատի քաղաքացիական պարտքի գաղափարը։ Ցույց տալով չարության, մարդատյացության, ընչաքաղցության բնազդական կրքերի արթնացումը մարդու էության մեջ, գրողն իր հերոսներին հանգեցնում է այն գիտակցության, որ մարդիկ բարի կամ չար չեն ծնվում, այլ այդպիսին են դառնում հասարակական մթնոլորտի ազդեցությամբ։ Հետևաբար, մարդկային գործունեությանն օգտակար ուղղություն տալու համար անհրաժեշտ է բարեփոխել հասարակությունը։ Արթնացնելով իր հերոսների քաղաքացիական գիտակցությունը՝ Րաֆֆին նրանց հայացքն ուղղում է դեպի ազգային-ազատագրական պայքարի ասպարեզը։ «Զահրումար» (1871, հրտ. 1895), «Ոսկի աքաղաղ» (1870, հրտ. 1882), «Մինն այսպես, մյուսն այնպես» (1890) վեպերում նա պատկերում է առևտրական բուրժուազիայի կենցաղն ու բարքերը։

Հնչյունաբանություն

1․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում և բառաձևերում է գրվում է։

1) ամենաէական, քրիստոնեություն, ելևէջ, ինչևէ
2) հնէաբան, պատնեշ, չէինք, առէջաթել
3) եղերերգ, ափեափ, լուսնէջք, լայնէկրան
(4) դողէրոցք, Հրազդանհէկ, չէի, անէ

2․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում է։

1) անեզր, խուռներամ, երբևէ, նախօրե
2) նրբերշիկ, լայնեզր, լուսերես, անէացում
3) բազմերանգ, օրըստօրե, հրեշ, դողէրոցք
(4) ինչևիցե, եղերերգ, գեղուղեշ, աներկբա

3․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում օ։

1) հնօրյա, փայտոջիլ, միջօրեական, օրեցօր
2) անօրեն, տնօրինություն, օրըստօրե, օրորել
(3) հանապազօր, առօրյա, անօրինություն, ոսկեզօծ
4) առօրեական, աշխարհազոր, հօգուտ, հօդս ցնդել

4․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում օ։

1) մեղմորեն, մեղմօրոր, միջօրեական, քառորդ
2) նախօրոք, աշխարհազոր, ազգօգուտ, գիշերօթիկ
3) հանապազորդ, անօթևան, թախծօրոր, ականջօղ
(4) ապօրինի, նախօրե, վաղօրոք, հանրօգուտ

5․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում ո։

1) արագոտն, պնդօղակ, հոտնկայս, հրանոթ
2) քնքշօրոր, հնգօրյակ, վաղորդյան, նրբորեն
3) հանրօգուտ, անորակ, հատորյակ,
(4) հանապազորդ, եռոտանի, կրծոսկր, լացուկոծ

6․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում ը։

1) խոչընդոտ, անընտել, ակնթարթ, մթնկա
2) կորնթարդ, որոտընդոստ, առընթեր, սրընթաց
(3) օրըստորե, հյուրընկալ, գահընկեց, անընդմեջ
4) ինքնըստինքյան, լուսնկա, ճեպընթաց, մերթընդմերթ։

7․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում և։

(1) ագևոր, ալևոր, ձևույթ, արևկա
2) թեթևոտն, հոգեորդի, գոտևորել, եղրևանի
3) կարևոր, հոգեվիճակ, հոգևոր, հևիհև
4) որևէ, հոգևոր, հոգեվարք, ոսկևորել

8․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում և։

1) արևակն, երևակել, ոսկեվազյան, գոտևորել
(2) սերկևիլ, հևք, կարևոր, հետևակ
3) եղրևանի, արևմտաեվրոպական, օթևան, արևառ
4) բևեկնախեժ, երևույթ, գերեվարել, սեթևեթել

9․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում եվ։

1) հոգեվիճակ, արևավառ, ագևոր, ոսկեվաճառ
2) կարեվեր, գերեվարել, տարեվերջ, գոտևորել
3) արևմտաեվրոպական, ոսկեվարս, անձրևային, սերկևիլ
(4) ագեվազ, գինեվաճառ, ուղեվճար, դափնեվարդ

10․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում յ։

1) այծյամ, ջղային, բրաբիոն, ժողովածուում
2) տույժ, հեռակայել, էական, արքայորդի
(3) ատամնաբույժ, Սերգեյի, հայելազարդ, լռելյայն
4) պատանյակ, սերմնացուի, միլիոն, մարմարյա

11․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում և բառաձևերում է գրվում յ։

1) Նաիրի, սկեսրայր, երեխայի, աղյուսակ
(2) բարյացակամ, արքայորդի, լռելյայն, կաթսայատուն
3) խնայել, հետիոտն, ջղային, աշխույժ
4) ռնգեղջյուր, դշխոյական, ակացիա, Ամալյա

12․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում բ։

1) ողբասաց, ջրարբի, սրբապատկեր, հղփանալ
(2) նրբաճաշակ, հարբեցող, արբշիռ, գրաբար
3) երբեմնի, դարպաս, աղբարկղ, դարբին
4) արբունք, աղբյուր, անխափան, նրբաթել

13․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում պ։

1) հափշտակել, թպրտալ, ճամպրուկ, ընդհուպ
2) Ծոփք, թարփ, պապակ, ճեպընթաց
(3) հպանցիկ, ծոպավոր, ճողոպրել, հապշտապ
4) դարպաս, ամպշող, թմբլիկ, ըմպանակ

14․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում փ։

1) խարխափել, ծոպավոր, ճեփ-ճերմակ, թրմփալ
2) հափրուկ, երկնահուփ, սփրթնել, թրմփոց
(3) շամփրել, քարակոփ, Հռիփսիմե, ոսկեծուփ
4) կոպերիզ, երփնաթույր, հղփանալ, արփի

15․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում գ։

(1) շագանակագույն, զիգզագաձև, Վարդգես, վարգել
2) ճաքճքել, նորոգել, հեղգ, դրասանգ
3) ծեգ, սգազգեստ, հագագ, արքունիք
4) ճրագալույց, ճգնակյաց, օձիք, գոգավոր

16․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում կ։

1) վարկաբեկել, սայթաքել, փակցնել, շագանակ
(2) մակաղել, քողտիկ, համաճարակ, վարակ
3) հարկահավաք, ագցան, փեղկ, անհարգի
4) դիցուք, մակույկ, նախկին, նախքան

17․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում ք։

1) հմայք, սրնգակալ, սուգ, վարակիչ
2) Սուքիաս, եզերք, շոգեքարշ, վարկանիշ
3) կառք, չոքել, մարագ, շքերթ
(4) բազրիք, ընդերք, բերանքսիվայր, տաքդեղ

18․ Ո՞ր շարքի բոլոր բառերում է գրվում դ։

1) երդիկ, երդվյալ, անդադար, որթատունկ
2) կորնթարդ, անհողդողդ, արդուկ, խորթություն
3) ստահոդ, որդնել, անդամալույծ, վարսանդ
(4) դդում, վաղորդայն, Տրդատ, բաղդատել

Օտարի երեխան / Ջալալ ԱԼ ԱՀՄԱԴ

Վերլուծություն

Այս ստեղծագործությունը կարճ էր, ուստի կգրեմ իմ փոքր վերլուծությունը։ Ըստ իս երեխան՝ դա մեր արած վատ գործերն են։ Ոչ թե նկատի ունեմ ուղիղ իմաստով, որ երեխան վատ է կամ չարիք է այլ այն, որ ստեղծագործության մեջ իր դերը այդպիսին էր։ Մայրը ուզում էր ազատվեր երեխայից, որովհետև դա խանգարում էր իր և նրա ամուսնու հարաբերություններին, քանի որ երեխան իր առաջին ամուսնուց էր։ Նա իր սիրո համար ազատվում էր երեխայից, բայց նա կարող էր նրան ուղակի տալ մանկատուն։ Այսպիսով Երբ մենք ուզում ենք ազատվել մեր վատ արարքներից որոնք գործել ենք դա դժվար է թվում։ Սկսում ենք ազատվելուց, երբ ազատվում ենք զգում ենք թեթև։ Որոշ ժամանակ հետո այդ զգացումը դառնում է սթրեսային և հոգեպես դու դառնում ես անառողջ։ Ստեղծագործության վերջում կինը սկսում է իրենից դուրս ինչ-որ դեպքեր հորինել, թե նրան հետևում են, կամ նրան բռնելու են և տանեն։ Սա ուղակի հասարակ օրինակ էր խնդիրներից և վատ արարքներից ազատվելու հետևանքները ինչի են հասցնում։

Հարուկի Մուրակամի Սառցե Մարդը Վերլուծություն

Սա տարօրինակ պատմություն է, որը վստահ չեմ, որ խորհրդանշական նշանակություն ունի: The Weird-ի ներածական նշումներում ասվում է, որ այն հիմնված է Մուրակամիի կնոջ երազանքի վրա: Այն երկար է մանրամասների և զգացմունքների վրա, իսկ սյուժեի վրա՝ կարճ: Մի կնոջ՝ մեր պատմողին, հետաքրքրում է Սառցե տղամարդը, որին նա հանդիպում է լեռնադահուկային հանգստավայրի սրահում: Ինչպիսի՞ն է սառցե մարդը: Շատ նման է մարդուն, բացառությամբ, որ նրա ձեռքերը հաճախ ծածկված են ցրտահարությամբ, և նա միշտ ցուրտ է: Նա նաև միշտ կարդում է սրահում, բայց դա, որքան ես կարող եմ ասել, որևէ նշանակություն չունի: Նա սիրահարվում է և ամուսնանում Սառցե մարդու հետ՝ հակառակ ընտանիքի և ընկերների ցանկությանը և խորհուրդներին: Նա բարի է, առողջ, չունի մութ գաղտնիքներ կամ տարօրինակ պատվիրաններ, և նա լավ մատակարար է: Ինչպես նա նշեց, երբ նրանք առաջին անգամ հանդիպեցին, նա ամեն ինչ գիտի իր կնոջ անցյալի մասին և ոչինչ իր մասին: Սառույցը, ասում է, կնքում ու պահպանում է անցյալը։

Զույգը սիրով է զբաղվում, որը պատմողը նկարագրում է որպես սառույցի հեռավոր, մեծ կտոր, և դա նրան դուր է գալիս: Զույգը, սակայն, չի կարող երեխաներ ունենալ։ Որոշ ժամանակ անց կինը արձակուրդ է առաջարկում և իմպուլսիվ առաջարկում Հարավային բևեռը։ Թվում է, թե դա խանգարում է Սառցե մարդուն, բայց նա համաձայնվում է և դեմ է նրա ծրագրերին՝ զգալով իր անհանգստությունը, որ նրանք գնան տաք տեղ: Հարավային բևեռը, ուր նրանք գնում են, բավականին սյուրռեալիստական վայր է։ Դա նման է ճանապարհից դուրս և ոչ այնքան հաճախ այցելվող առողջարանային քաղաքին:

Պատմողը ջանում է սովորել մայրենիի լեզուն: Նրանք սիրում են Սառցե մարդուն, սակայն, և նա արագ է սովորում նրանց լեզվական լեզուն: Երեք ամիս այնտեղ մնալուց հետո պատմողը հղիանում է, և նրանք չեն կարող հեռանալ, քանի որ օդանավակայանում ձյուն է տեղում: Նա սկսում է զգալ, որ իր ամուսինը այն Սառցե մարդը չէ, ում հետ ամուսնացել է: Նա նույնպես սկսում է կորցնել իր զգացումը: Նա զգում է, որ իր սիրտը վերածվում է սառույցի: Պատմությունն ավարտվում է նրանով, որ նա իրեն միայնակ է զգում՝ չնայած ամուսնու (կամ գոնե ներկայիս Սառցե մարդու) շարունակական բարությանը: Նա գիտի, որ նա ճշմարտությունն է ասում, երբ ասում է, որ սիրում է իրեն:

Արդյո՞ք սա փոխաբերություն է այն մասին, որ կինը զղջում է իր ամուսնության համար, երբ ինչ-որ բան փոխվում է արտաքինից, բայց ոչ ամուսնու վերաբերմունքի կամ գործողությունների մասին: Նա մի տեսակ ձանձրանում էր չաշխատելուց, իսկ ամուսինը հոգում էր դրանք: Արդյո՞ք նա ի վիճակի չէ գոհանալու և փորձում է փոխել իրենց հարաբերությունների դրվածքը իր ափսոսանքի համար: Արդյո՞ք Սառցե մարդու անհանգստությունը Հարավային բևեռում արձակուրդ գնալու առաջարկով էր, որովհետև նա գիտի, չնայած իր ամնեզիայի, որ այնտեղ նա կփոխվի այն կնոջից, ում սիրում էր: Բայց նա դեռ, ըստ պատմողի, սիրում է նրան։ Արդյո՞ք սա վկայում է այն մասին, որ ամուսնությունը, որտեղ զույգն իրականում չունի արտաքին ընկերներ կամ ընտանիք, անառողջ է:

Assignments for 12.04.24

Writing Choose one quote from page 100, ex 8a, or find one you like and comment on it.

In my opinion this quote means that you should not be stressed and think that you will lose, you should just have a good time and even if you lose you should not be too sad just enjoy the day.

Ex. 1a

Havaianas were developed in Brazil in the late 1950s. They were based on the sandals which were worn by Brazilian-Japanese immigrants, but these sandals soon became a hit with everyone. Being cheap but exotic, tourists packed them in their baggage and their fame spread all over the world. In the mid-1990s the flip-flops were redesigned. New colours and an improved style caused an explosion in sales. Nowadays around 22 million pairs are exported annually to 80 markets.

Ex. 2a

With its tropical weather and snow-free mountains, Jamaica may not seem like an obvious country to send competitors to the Winter Olympics. But the Jamaican bobsled team were determined to make it to the Games. They qualified but needed to find $80,000. So Lincoln Wheeler, a fan of the Winter Games, set up a campaign on the crowd-funding site Crowdtilt in 2014. Within days the campaign had raised more than $115,000. “This is the internet coming together,” said James Beshara, the Crowdtilt CEO. “It couldn’t have been done five years ago.”

Ex. 3a

a. get an idea
b. make a profit
c. become an investor
d. get funding
e. give a guarantee
f. find yourself short of cash

Ex. 5a

1. a feeling that
2. something seriously
3. nothing to do with someone
4. notice of

Ստի տեսություն. ինչպես նկատել, երբ մարդը ստում է

Գլուխ 1

Սկիզբ

Թվում է, թե ինչ-որ մեկը ստում է ձեզ: Գուցե դուք ճիշտ եք: Մեյերի նման փորձագետներն ասում են, որ հաճախ կարելի է ազդարարող նշաններ գտնել մարդու խոսքի ընտրության, խոսքի ձևերի և ձայնի որակի մեջ:

«Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ մարդիկ, ովքեր չափազանց վճռական են իրենց ժխտման մեջ, կդիմեն ոչ պաշտոնական, այլ ոչ պաշտոնական լեզվի», — ասում է Մեյերը իր TED Talk-ում:

Օրինակ, մարդը, ով ստում է, չի կարող օգտագործել կծկումները, և դա կարող է սովորականից ավելի պաշտոնական հնչել: Աշխատակիցը, ով թրթռում է, կարող է ասել՝ «ես չեմ վերցրել քո թխվածքաբլիթը»՝ ավելի պատահականի փոխարեն՝ «ես չեմ վերցրել քո թխուկը»:

Այլ հուշումներ, որոնց պետք է հետևել.

Հեռավորություն. «Մենք գիտենք, որ ստախոսները անգիտակցաբար կհեռանան իրենց առարկայից», — ասում է Մեյերը:

Գործընկերը դա անում է, երբ իր գործընկերոջ անունը օգտագործելու փոխարեն, նա ասում է շեֆին. «Ես այդ կնոջն ասացի, որ չեմ ասել. վերցրու նրա թխուկը»։
Որակավորման լեզու. «Ամբողջ ազնվությամբ» կամ «Ճշմարտությունն ասելու համար» արտահայտությունները կարող են լինել այլ ազդանշանային նշաններ, որոնց հետ դուք ստում եք: Այժմ, ճիշտ է նաև, որ շատ մարդիկ զրույցի ընթացքում բավականին անմեղորեն օգտագործում են նման արտահայտություններ: Բայց հաշվի առնելով նրանց հնարավոր կապը անազնվության հետ, Մեյերն ասում է, որ ավելի լավ է խուսափել դրանցից:
Կասկածելի բովանդակություն. «Խնդրեք խաբուսիկ մարդուն պատմել իր պատմությունը, նրանք պատրաստվում են այն չափազանց մանրամասն ներկայացնել բոլոր տեսակի անհամապատասխան վայրերում», — ասում է Մեյերը:
Ձայնային առանձնահատկություններ. մարդիկ, ովքեր ստում են, կարող են լարված հնչել, և նրանց ձայնը կարող է սովորականից ավելի բարձր հնչողություն ունենալ: Ոմանք կարող են ավելի խորը երանգ ընդունել:

Assignments for 09.04.24

Fill in the Blanks

1. Dominick was fortunate to have such good friends.
2. Rhonda didn’t believe in divorce because she felt that marriage is sacred.
3. The pilot had to alter his course when he ran into bad weather.
4. Everyone approved of Dave’s innovative proposal.*
5. David wanted to pursue medicine as a career.
6. He moved out of the house when he became a mature young man.
7. The vote to make Jim president of the camera club was unanimous.
8. When his mother died of cancer, the young doctor decided to pledge his life to finding a cure for it.
9. They had to revise their plans when a third person decided to join them for lunch.
10. My grandfather was a pioneer in the field of sports medicine.
11. The relaxed friends spoke in a casual manner as they talked on the street.
12. I can feel my stomach expand when I breathe deeply.

ԵՐԴՎՅԱԼ ԿՈՒՅՍԸ ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ

• Ի՞նչ անհանգստացնող հարցադրումներ է բարձրացնում հեղնակը

Բամբասանքները, գենդերային անհավասարությունը, ընտանեկան բռնությունները, հարաբերությունները տարիքային բարձր մարդկանց հետ։

• Ինչի՞ հետ համաձայն չեք

Առաջինը, որ բոլոր նորմալ մարդիկ կհասկանային դա աղջկա դերն է հասարակության մեջ։ Երբ աղջիկ է ծնվում դա մեծ խնդիր է լինում ընտանիքի համար և նրանք ամեն կերպ խուսափում են ներկայացնել նրան հասարակությանը։ Հայրը իր շահերից բխելով այնպես էր անում, որ նրա աղջիկը լիներ որպես տղա, որովհետև դա նրա կարծիքով ավելի օգտակար կլիներ նրա ապագայի համար։

• Հայաստանո՞ւմ, որ խնդիրն է առկա

Հայաստանում մինչև օրս շարժվում են կարծրատիպերով և ծնողները, երբ երեխան բան է խնդրում չեն մտածում երեխայի մասին, այլ մտածում են թե «ինչ կմտածի մեր հարևանը․․․» «ինչ կմտածի հորեղբորս թոռը երբ իմանա ինչ ես հագել»։ Ծնողներին հետաքրքրում է նրանց րեպուտացիան և ոչ թե նրանց երեխայի ուզածները։ Հայաստանում այս խնդիրը կա և հույս ունեմ տարիների ընթացքում կվերանա։ Նաև բամբասելու խնդիրները։

• Հաշտվե՞լ, թե պայքարել (էսսե)…
• Կողմ և դեմ. քննարկում ենք, բանավիճում:

05.04.2024 |Classroom activities

Page 202, 3,5,7,9.